Патриархи земли Русской
У истоков нового, каменного зодчества Древней Руси стоят города-патриархи Киев, Чернигов, Новгород. Здесь же были созданы первые монументальные мозаики и фрески, пришедшие на смену орнаментальному творчеству славян. Объединительное значение монументального искусства столь же важно, как и героического былинного эпоса: без того и другого совсем иной была бы Киевская Русь. Усваивая через Византию классическое наследие, русское искусство уже в XI—XII вв. обрело свое лицо — особое, неповторимо прекрасное. Созданные в то время каменные храмы, богато украшенные мозаиками и фресками, до сих пор вызывают удивление грандиозностью масштабов и величием замысла.
Владимиро-Суздальская Русь
В XII веке все большее значение постепенно приобретает Владимиро-Суздальская Русь. Она становится средоточием великолепных белокаменных построек, украшенных белокаменной же скульптурой. Народное и «ученое» искусство сливаются здесь в нерасторжимое единство, в чем проявилось стремление преодолеть феодальное дробление страны. Выразилось оно и в новом чувстве красоты родной земли. Расположенные среди перелесков белоствольных берез, на холмах и излучинах рек, белокаменные храмы были видны с далеких расстояний, утверждая нерасторжимую связь и единство бескрайних русских земель.
Каменные витязи
В условиях многовековой борьбы русского народа за сохранение своей независимости многие города Руси были несокрушимыми твердынями, преграждавшими путь вражеским нашествиям. Опаленные войнами, помнящие мужество многочисленных поколений своих защитников, стены Смоленска и Тулы, Нижнего Новгорода и других крепостей гордо и неприступно возвышаются на крутых откосах прибрежных холмов. Очертания стен как бы вторят рельефу местности, сливаются с ним. А над стенами, словно шлемы застывших на страже воинов, поднимаются могучие башни, подчеркивая эпическую мощь и суровую красоту крепостей. Крепостное зодчество развивало в строительстве идею регулярности, без чего был бы невозможен переход к рациональной архитектуре более поздних эпох.
Время Ярославля
XVII век. Ломая застывшие церковные каноны, ярославские мастера создают невиданные прежде, причудливые, сложные по композиции сооружения. Архитектура ярославских и ростовских храмов чужда суровому религиозному аскетизму, для нее характерна живописность и яркая, декоративная красочность. Не довольствуясь игрой архитектурных форм, зодчие покрывают стены кружевным убором резных композиций, нарядными фресками и сверкающими многоцветными изразцами. Во всем облике этих храмов ярко выражено жизнеутверждающее начало, вера в высокое предназначение человека — труженика и творца.
Русский Север
Важную роль в освоении окраинных земель Руси, в защите родных рубежей играли северные русские города и монастыри. В го же время они были крупными центрами художественной жизни, подлинными сокровищницами замечательных произведений древней живописи, декоративно-прикладного искусства, древних рукописных и первопечатных книг. Величественные крепостные стены, храмы и палаты, возводившиеся здесь на протяжении столетий разными зодчими, отличаются исключительным единством архитектурного ансамбля.
Земля Московская
Объединение Москвой русских земель в единое централизованное государство вызвало высокий подъем национального сознания, небывалый взлет культуры. Активно развивается строительное дело, идут поиски новых путей в архитектуре. Одним из свидетельств государственного и общенародного подъема той эпохи было создание грандиозного ансамбля Московского Кремля, ставшего символом славы, могущества и единства Русской земли. Вместе с тем создаются произведения, проникнутые лирической образностью. Синтез героического и лирического и образовал то, что называют Русским Возрождением.
В силу господства феодальных порядков древнерусским зодчим и художникам приходилось воплощать замыслы именитых заказчиков. Но мастера умели находить в этих замыслах такие стороны, художественное решение которых отвечало общенародным интересам. Оставаясь в границах средневекового мировоззрения, они сумели отразить в многочисленных архитектурных сооружениях, красочных иконах и фресках идеалы своей эпохи. Человечность и доброта, ясный взгляд на мир, прославление внутренней свободы человека, вера в торжество справедливости — в этом высочайший пафос древнерусского искусства, определивший величие его стиля.
Художественные сокровища Древней Руси служат и вечно будут служить неисчерпаемым источником обогащения духовного мира советских людей, одной из важных основ нашей гордости за свою великую Родину.
Добавить комментарий